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在岩石的頂部是Panagia Kalamiotissa修道院,根據傳統,這個圖標被發現在靠近一個桿子的修道院附近,所以被命名為Kalamiotissa。 建於1600年左右,教堂是一個圓頂的單教堂,高比例的建築是18世紀的雙拱形鐘樓。它被遺棄在19世紀,所有的圖像都被轉移到Zoodochos Pigi教堂,位於主要街道盡頭的懸崖腳下,建在阿波羅古廟(Aigliti阿波羅雕像)大英博物館)。 我們到達那裡,經過一個雄偉的山地風光半小時的徒步旅行,以及開闊的大海和周圍群島的景色。 聖母節是非常重要的。 9月7日和8日慶祝,準備開始前幾天。 訪問時間(2016年7月16日至9月14日):08:00-14:00週三和周六。
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對公共機構“米科諾民俗博物館 ”的利益位於18世紀建築的Castro。 有受科目分類的博物館文章。鑰匙和鎖定係列,手工織帶掛毯,彩繪板,重量和措施,傳統的 基克拉澤雕塑和照明設備,從古代油到煤油燈。 Obsedian工具和武器代表了一個19世紀中產階層的室內空間。 19世紀的臥室。 一個19世紀的廚房。 圍繞“Mermelechas井” - 一個已知的海盜,有大型和小型傳統的愛琴海船模型,大砲和老米科諾尼亞航海和輪船的照片。 博物館於4月至10月16日半至20:30開放星期日 - 關閉聯繫電話。 22890 22591 - 22890 22748
塔樓Kallisto由五座Kastellia Santorini保存,成立了威尼斯人。這個特色的基克拉迪格城堡與房屋圍繞連續的結構安排,所以外牆形成一個強化的圍牆,在1956年的地震中遭受了巨大的破壞。曾經是小天主教婦女單身的三位一體,現在收藏,在70年代初期,只有北牆和聖所的一部分才能保存。根據狩獵協會的倡議,當時的總統麗莎·帕蒂尼蒂(Lisa Patinioti)的工作人員也有遠見,在地震後立即安排收集物品。第二屆拜占庭文物古巴與聖地都靈狩獵大樓和社區合作,於1997年在這個時間裡保持關閉。城堡社區最有意義的實現這個項目,假設所有的財政費用修復教會和幫助各種工作Ephorate。 收藏包括圖片和當地克里特島畫家,木工和金屬製品,陶瓷,刺繡等神聖物體的教會用途,主要在十七至十八世紀塔的繁榮與經濟福祉時代。早在十六世紀的圖畫系列展示了聖喬治與生活場景,並且根據來自同位念堂的卡斯泰利老年居民的證詞。騎馬的馬,馬的表現方式和麵對忠實的聖者,大概是在十五世紀在克里特創造的,但並沒有廣泛。來自聖約翰神學家的死亡人士,Patmos修道院的前股東,獲得了“聖約翰神學家”,“利潤之上”和“神聖禮儀”收藏的三幅圖像。第一張照片顯示了聖約翰的正常類型,具有強大的年鑑,具有強大的年齡,明智的破壞,保持福音,信封和墨水。維吾爾族和兒童的第二張照片是支持兩名切羅維,兩面是先知大衛,所羅門,以賽亞和丹尼爾,是畫家斯蒂諾克斯克里特城堡的作品。藝術家的簽名,從其他圖像未知,有Ipapandi Patmos寺廟的木寺廟,其建築時間可追溯到1600年之後。第三張圖片,與三位一體的polyrosopi組合被天使力量包圍,是神聖的禮儀,由“伊曼紐爾”牧師Skordilis簽署。著名的克里特島圖標畫家,他創建了17世紀的vmiso是一個關於蘋果的重要研討會,並在許多島嶼上一起工作。兩幅照片集“基督大帝”和“假設”項目是另一位克里特島畫家維克多,他也是在17世紀的vmiso演出。特定項目的廣泛地域分佈顯示了他作為一個有能力的畫家的聲譽。與基督enthrono,剛性,作為巨型Archierea的皇家形象,保存了畫家手Vic的零碎的簽名這張圖片可能來自進入聖殿,有另一張照片在維多利亞在Odigitria。畫家的第二張圖像收藏有一種已知類型的聖母瑪利亞,就像在十五世紀的克里特島圖標中所確立的那樣。一個相當的圖形特徵是基督,沒有顯示直立,而是死在死者身上,詳細說明了藝術家再現了位於貝納基博物館的同一主題的照片。圖片來自於Faneromenis神廟,右下方節省了整個簽名,手Victor。來自教堂Faneromeni的兩幅靜物圖像,Pyrgos村南部的同名地區,以及作為“假設”,在收藏中提供了家庭Kamp。。這兩個圖像專橫,“基督巨型Archierea”和“麥當娜Faneromeni”。第一個顯示基督在胸圍,第二個與維珍和兒童enthroni保存簽名手雅科夫僧侶和日期(1676)。圖標畫家,也許是聖托里尼,並畫了聖地亞哥教堂瑪麗的照片。第四張圖片精采集合,在聖雅各布Adelfotheo enthrono與堂堂禮服,從同名的教堂,早先屬於天主教徒在島上的信息。從Agia Triada的老教堂,與聖凱瑟琳和鍍金聖像的epistyliou的部分形成的形象。在上帝的話Deisis Paisiou和尚1747年得救的人中,Paisiou的作品救了先知以利亞修道院。尼斯樣品木製藝術形式與十字三角形的天線端和聖母瑪利亞的“藍色”(保存幾條軌道)和約翰。三個artoforia和Epitaph完整收藏的18世紀和19世紀的木雕。 pyx exaedriko從Agia Triada的老教堂的水平帽,日期(1749年)和當地畫家的和尚Ignatios Tzigala的簽名,他的作品在島上的各個寺廟。木刻刻畫Epitaph,十九世紀流行藝術的出色工作,承載著許多epizografiseis,改變了原始的顏色,來自基督的教會。 完整收集刺繡,外衣,禮品書籍和器具。在傑出的一對錦緞表演與進入和Ipapandi的表演之間,“腳”(位於進入聖殿的聖母的形像以下的肯塔基),由聖母瑪利亞與基督一同在基督身上代表,由大衛控制,所羅門,Avakoum和麥基洗德,並與聖水和銀套裝銘文Gedeon和尚1744交叉。
Zoodochos Pigi修道院或Panagia Kalamiotissa位於狹窄的峽谷上,將主要島嶼與卡拉莫斯半島分開。 它建立在阿波羅神經炎的古老古老寺廟,與被鋪成的Iera Odos(其中的部分仍然可以在今天看到)相關聯。 寺廟 本身 的牆壁相當高的部分 ,其圍牆已被保存,並被併入現代修道院的圍牆。 自從土耳其統治時代以來,這座修道院作為一個朝聖者,在安非亞內外都是眾所周知的。 該島最重要的宗教盛宴是9月7日至8日在那裡舉行的。 噸 他Kalamiotissa宗教節日 九月七日和 八日 是 兩個特別的日子 為島。 這是當時Anafi麥當娜Panagia Kalamiotissa的盛宴。提前準備節日開始的日子,以確保一切都在大日子準備就緒。 在這個節日的前夕(9月7日),島上幾乎所有的居民都習慣收集物品,去修道院。這就像一個大規模的家庭活動。有些人以驢或騾子去修道院,但是大多數村民在南风西風的時候,都乘著漁船前往那裡。通常情況下,只有老人被遺棄在霍拉。 Panagia盛宴是每個人的盛宴。氣氛一度是宗教信仰,充滿了慶祝活動的期待。晚餐在教會服務後送達;這總是包括修道院的小孩。那麼現在是“tsambouna”風笛和跳舞的時候了。在第二天9月8日,每個人都會在教堂服務後返回霍拉,節日將在村里繼續進行。除了安阿非的居民,聖托里尼的許多人也參加了宗教盛宴,聖托里尼島經常前往安納非的修道院朝聖。 然而,文明的流入使得修道院的柏油路已經改變了慶典的性質。現在人們開車去了,他們不會在寺院過夜,寧願在服務之後回家。宴會的感覺和人們的態度是不同的。這個宴會不是由聖雅各利亞西亞里亞斯(Ilias)的住客組織,而是修道院所在的聖托里尼島。住客只能透過教會的眼睛看待這古老的傳統。他嘗試了並且繼承了許多與宗教盛宴相互聯繫的舊傳統。 Kalamiotissa盛宴肯定會持續許多年 ,但對於那些曾經看過以往的人來說,再也不會一樣了唯一保持不變的是在修道院之上的壯觀的岩石,那里站在那裡回憶起舊的Kalamiotissa盛宴與懷舊。
霍莉修道院 聖芬修道院的“Panagia Vrissis”在聖弗朗西斯經營著 教會藝術博物館 ,簡明扼要地展示了以下內容 : 格列高利的父權制福音是1798年第 5 號 一個特別的手做了卡西亞尼的chasuble 神器 罕見的圖標 舊手稿 神器,禮品等 圖標 修道院的財產法典 聖物 舊手稿
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Marpissa的教會博物館位於村莊的聖殿旁邊,該聖殿致力於我們的救主耶穌基督的變態。 這項偉大工作的靈感和支持屬於村莊的祝福牧師,Archpriest P. Georgios Stamenas(1926-1997)。確保了考古局的許可,並對居民和友好的教區居民有了親切的了解,Blessed P. Georgios開始在古老的寺廟收集 變態,所有那些神聖的圖標都有危險 教堂和孤立的修道院中的搶劫者。通過這種方式,他設法不僅拯救了寶貴的祖先寶藏,而且還拯救了我們虔誠祖先的聖物,來自Marpissa的周邊。 P. Georgios在他去世後,他的血兄弟,實現了這項工作的夢想並完成了這項工作。 帕羅斯和納克索斯的大都會,Amvrosios II,將工作的監督和交易分配給村莊大主教P. Dimitrios Kidonieos的下一位牧師。博物館的建造工作分配給經驗豐富的寺廟建造者Ilias Fragoulis先生和已故考古學家教授Theologos Aliprantis的聖像分類項目。 博物館由祝福的大主教開幕 雅典和所有希臘Christodoulos在1998年8月。 在Marpissa的教會博物館中,保存著寶貴的聖像,主要是拜占庭時期和我們敬虔祖先的各種神聖遺物。 hagiographers提到一些聖潔的圖標是Ioannis Dakoronias,僧侶Damaskinos,Theodoros Kaloudas,Petros Mavrogennis和Andreas Mostratos。這兩個首先在17 世紀的作用,而其他三個,大約在18 ...
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